Dardo Rocha, una maldición que llega a Kicillof y mucha masonería: La Plata, ciudad encantada

La historia de la ciudad de La Plata está atravesada por mitos y relatos sobre hechos inexplicables. Desde la supuesta maldición lanzada en su inauguración contra Dardo Rocha, por una "machi" de la comunidad mapuche que vivía en la vieja zona de Tolosa; el hallazgo de una momia "fluorescente" en antiguo cementerio de esa localidad, la contramaldición del ex gobernador Eduardo Duhalde a manos del famoso brujo "Manuel" y, sobre toda la influencia de la masonería en su diseño urbano.

En su habitual columna, Cuadros Técnicos, Leonardo Di Lorenzo hizo un repaso por estas historias, que forman parte de la cultura y el ADN platense y hacen de la capital provincial un distrito lleno de misterios, que incluso impactarían en la política nacional desde hace más de un siglo.

La maldición de La Plata en el día de su inauguración, en el marco de la pelea entre su alma mater, el gobernador Dardo Rocha, y el entonces presidente Julio Argentino Roca tuvo como trasfondo una disputa por el modelo de país, pero además es el mito fundacional de la ciudad. "La ceremonia fue el 19 de noviembre de 1882 y estuvo marcada por varios incidentes. La multitud que había viajado desde la Capital Federal no tenía acceso al banquete… Para el pueblo había solo asado y agua, pero la carne estaba en mal estado y el líquido era escaso", contó Di Lorenzo; y añadió: "Además, según una versión, una fuerte lluvia complicó el regreso de los asistentes a la estación de Tolosa, lo que generó malestar".

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Ante esta situación, algunos habrían decidido buscar a una "machi mapuche", una mujer sabia de la comunidad, para que lanzara una maldición sobre la ciudad. En la ceremonia, según se narró Di Lorenzo, "se pronunciaron palabras destinadas a impedir la prosperidad de La Plata y de sus habitantes: que nadie viva en paz y prosperidad si naciera una ciudad; sería parte del conjuro". Como corolario, un año después se produce la muerte de los hijos del gobernador Dardo Rocha y su fracaso en llegar a la presidencia. 

Se instala entonces la gran maldición de los gobernadores bonaerenses. Ningún Jefe del Ejecutivo de "la madre de todas las batallas" será presidente de la República. Sin embargo, advirtió Di Lorenzo, como se sabe ya, "en el año 1999, el conocido brujo Manuel Salazar realizó un ritual de contramaldición en Plaza Moreno".

Y sumó: "En el acto, según testigos, se dirigió a Eduardo Duhalde y afirmó: señor Duhalde, sea usted bienvenido a ser presidente de la Nación. Años después, el dirigente asumió el cargo".

Otra historia enraizada en el imaginario platense está vinculada al Cementerio de La Plata. En 1908, durante una reorganización del lugar, se halló una caja proveniente del antiguo cementerio de Tolosa. En su interior, había un cuerpo momificado en perfecto estado de conservación. “Un cadáver intacto después de 20 años, nada menos, relatan registros de la época. Recién en 1924 se identificó que los restos pertenecían al poeta uruguayo Matías Beetti, quien desde 1925 descansa en un mausoleo dentro del cementerio", indicó.

Por último, son conocidos y, además forma parte de la historiografía de la ciudad y sus personajes, la influencia de la masonería en el diseño platense - algo habitual en el siglo XIX - y su cementerio. “El cementerio se diseñó con la misma circulación y el mismo esquema de la ciudad. Hay símbolos masónicos en las esculturas y mausoleos, lo que alimenta teorías sobre su intención de desafiar a la religión católica", indicó Di Lorenzo; podría agregarse, basados en el pensamiento moderno y progresista de la época. 

Existan o nó los "túneles subterráneos", los "mapuches de Tolosa", la supuesta intencionalidad "anticristiana" de los padres de la capital provincial, las historias sobre La Plata forman parte de su identidad y continúan generando fascinación entre sus habitantes y los amantes de la historia, la arquitectura, las artes y el misterio.